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Sorcières et démons (15e-17e s.)

Avant-propos: Agostino Paravicini Bagliani. Textes: M. D. Bailey, C. Chène, B. Delaurenti, R. Kieckhefer, F. Mercier, M. Montesano, M. Ostorero, C. Renoux, J. Véronèse, R. Voltmer

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Collanamedi@evi. digital medieval folders, 13
anno2016
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Avant-propos, A. Paravicini Bagliani. M. Ostorero, Décrire le sabbat: les textes des années 1430-1440 - M. Ostorero, Aperçu de la démonologie chrétienne - M. Montesano, Le rôle de la culture classique dans la définition des "maleficia". Une démonologie alternative? - B. Delaurenti, La sorcière en son milieu naturel. Démon et "vetula" dans les écrits sur le pouvoir des incantations - R. Kieckhefer, Witchcraft, Necromancy, and Sorcey as Heresy - D. Bailey, Witchcraft, Superstition, and Astrology in the Late Middle Ages - C. Renoux, Du statut de l'obsession chez les démonologues (XVe-XVIIe siècles) - J. Véronèse, Nigromancie et hérésie: le "De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes" (1359) de Nicolas Eymerich (O.P.) - C. Chène, Entre discours pastoral et réflexion démonologique: le cas du livre V du "Formicarius" de Jean Nider O.P. (ca. 1380-1438) - F. Mercier-M. Ostorero, L'imaginaire du sabbat dans la "Vauderye de Lyonois" - M. Ostorero, L'odeur fétide des démons: une preuve de leur présence corporelle au sabbat - R. Voltmer, Die politischen Funktionen der frühneuzeitlichen Hexenverfolgungen: Machtdemonstration, Kontrolle und Herrschaftsverdichtung im Rhein-Maas-Raum.
     
     
         
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